كيف تصبح ملحناً

[الألآتى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانى الأعزاء ..

إلى كل من يريد أن يصبح ملحناً .. أو يريد أن يعرف كيفية التلحين .. أو أو ..
لقد كثرت هذه الأيام التساؤلات والإستفسارات ( كيف أستطيع التلحين ؟ ) ( كيف أصبح ملحناً ؟ ) ..
التلحين ياأصدقائى ليس كالميكانيكا يتم شرحها بخطوات معينة ومحسوبة .. وبعدها نمارس عملنا ونكتسب خبراتنا ..

ماهو التلحين ؟

التلحين هو تنغيم الكلمات .. ووضعها داخل إطار نغمى ومقامى ..

وهناك فرق بين التلحين والتأليف الموسيقى .. فالتأليف الموسيقى لا يشترط وجود كلمات .. ولكن يقوم المؤلف الموسيقى بطرح فكرة معينة عن طريق الموسيقى .. وهذا مانسمعه فى السيمفونيات والكونشيرتات والموسيقى التصويرية للأفلام ..

ماهى الخطوات اللازمة لكى أصبح ملحناً ؟

الخطوة الأولى : الموهبة .. ونضع تحتها مائة خط .. فهى فى المقام الأول بالنسبة لأى لون من ألوان الفنون ..

الخطوة الثانية : الأذن الموسيقية .. أى الأذن التى تتذوق النغمة وتستطيع ترديد أى نغمة تسمعها بدون أخطاء ..

الخطوة الثالثة : وجود الوحدة الزمنية لدى الملحن .. أى الوحدة الإيقاعية .. لابد أن تعرف الزمن الإيقاعى بأذنك حتى بدون وجود إيقاعات مسموعة ..

الخطوة الرابعة : الدراسة .. وليس شرطاً أن تكون الدراسة عن طريق أحد المعاهد أو الكليات المتخصصة .. فهناك أشخاص حالت ظروفهم دون ذلك ..
ولكن يمكن الدراسة عن طريق قراءة الكتب المتخصصة فى المجال .. والتدريب المستمر .. وسؤال المتخصصين أينما وُجدوا ..

الخطوة الخامسة : لابد أن تستطيع تأدية الألحان بصوتك .. فليس هناك ملحناً لا يستطيع أن يؤدى ألحانه .. وإلا فكيف توصل لحنك للمطرب ؟
وليس شرطاً أن يكون صوتك جميلاً .. ولكن يكفى أن تستطيع أن تردد لحنك أو ألحان الأخرين بصوتك بطريقة صحيحة وسليمة ..

ومن هنا نستطيع أن نبدأ سوياً ..

أمامك كلمات مطلوب تلحينها .. حسناً .

عن أى شئ تتحدث هذه الكلمات ؟ .. هل هى نشيد مدرسى ؟ .. هل هى نشيد وطنى ؟ .. هل هى نشيد دينى ؟ .. هل هى كلمات عاطفية ؟ ..

وحسب نوع الكلمات وطبيعتها .. تستطيع أن تضع خطة التلحين ..

نبدأ أولاً بإختيار المقام الأساسى للعمل .. وهنا لابد أن نعرف أن لكل مقام طبيعته وشخصيته .. ولا داعى للتبحر فى فصائل المقامات وعددها وأسباب تسميتها فى المرحلة الأولى على الأقل ..

هل إخترنا المقام المطلوب .. نعم .. حسناً .

نبدأ فى إختيار الوحدة الزمنية للعمل .. هل هى رباعية أم ثنائية أم ثلاثية .. ألخ ..

ونتوقف هنا قليلاً لنعرف ماهى الوحدة الزمنية ؟ ..
الوحدة الزمنية هى وحدة الإيقاع المستخدم .. ولا يشترط وجود إيقاع بالفعل .. ولكن لابد من وجود وحدة زمنية ليسير عليها اللحن .. ( واحد إثنين واحد إثنين واحد إثنين .. وهكذا ) ويمكنك إستخدام الترابيزة ( المنضدة ) أو الطاولة .. لضبط إيقاعك .. عن طريق النقر عليها بأصابعك ..

وهنا يأتى دور الخيال .. خيال الملحن .. من أين يأتى هذا الخيال ؟

من كثرة سماع الأناشيد والمقطوعات والألحان المختلفة .. حتى يصبح لديك حصيلة كبيرة من الجمل اللحنية .. ومن ثم تستطيع وضع اللحن المناسب لكل شطرة فى عملك ..

وهناك عدة طرق للتلحين .. وذلك حسب الكلمات الموجودة لدينا .. فالنشيد المدرسى أو الوطنى مثلاً .. لا يتطلب إستعمال مقامات كثيرة فى العمل .. يكفى مقام واحد أو إثنان .. ويمكن أن نكرر اللحن نفسه فى كل الكوبليهات ( شطرات العمل ) ..
أما العمل العاطفى أو الدينى .. فيمكن إستعمال أكثر من مقام .. للتنقل بينهم حسب تصاعد الأحداث للكلمات المكتوبة ..

[عازف الآهات]

يشرفني إني أول واحد يرد عليك يا أستاذ أبوحسام


اللهـ يعطيك العافيهـ على مواضيعك الهادفهـ والمليئهـ بالعلم


تحياتي

[إسأل روحك]

استاذي ابو حسام بما ان موضوعك متميز جدا جدا ويستحق الدعم بقوه .. سوف اضيف عليه بعض النقاط مساعده له وهي منقوله للامانه من مواضيع الاستاذ عمادالرسام
التلحين :

هو نسيج من تراكمات نغمية مخزنة في العقل اللا واعي ، نتيجة حفظ عدد كبير من الجمل اللحنية ، مصقولة بدراسة لعلوم المقامات والأوزان ، وتنتهي برهافة الحس الفني اللي يجعلك تبدع جملة جديدة ، غير مسبوقة ومراحل حياتية للملحن ما بين حزن .. فرح .. ثورة .. انكسار ....تثري المخزون اللحني وتنوع الإحساسات ..... وعايز أشبهه - للتقريب- بنبع الماء حيث لا تظهر الماء للسطح دون أن يكون في باطنها ماء أيا كان مصدر التغذية حيث لا ينبع النبع بدون أن تهطل الأمطار أو بدون مصدر عموما
والموضوع في البداية والنهاية موهبة ..

والتلحين له مدارس متنوعة مابين :

1- المدرسة التعبيرية :
ولها طريقة معينة في الصياغة تعتمد على تصوير الكلمة و ترتبط بمدلوها بالدرجة الأولى ..
مثلا :
عندما تريد تلحين كلمة جبار : تعطيها قوة ونغمة عالية ، عندما تقول جلست : تعطيها نغمة منخفظة قرار وسكتة ، عندما تقول يعلو : تعطيها تدرج نغمي نحو العلو ، يغرق : هبوط لحني نحو مستقر المقام
وهكذا .......
يناسب هذه المدرسة نوع معين من الأصوات البشرية من يتسم بالحساسية والقدرة على التعبير والإيحاء وهدوء العرب الصوتية وقلتها ولا تحتاج صوت قوي ذو مساحة ، قد يكون تسع نوتات فقط .
أقوى المقامات في القدرة على التعبير - مقام النهوند - العجم - ثم النواأثر و النكريز
من مؤسسي هذه المدرسة الموسيقار المصري الراحل ( محمد الموجي ) ومن الأصوات ( عبد الحليم )
طبعا لو ذكرت منشدين قدامى أو جداد محدش حيعرفهم ،
فمحدش يعتب علي في الأمثلة الموضوع للتقريب فقط.

2- المدرسة الطربية :
هي من أصعب المدارس في التلحين ، تعتمد طول الجملة اللحنية وتعتمد على التلحين للنفس الطويل والصوت القوي الجهوري والعرب الصوتية المتنوعة والقفلة الحراقة ولها إجادة خاصة أقل مساحة للصوت للقدرة على الطرب الحقيقي يجب أن يكون 14 نوتة .
أقدر المقامات على الطرب هو الراست والبيات ثم السيكاه
ويناسبه الإيقاعات الطويلة والمركبة مثل : السماعي الثقيل والوحدة والبلدي البطيء والمصمودي والشفتاتللي
أشهر ملحني هذه المدرسة في الوطن العربي الموسيقار المصري الراحل( رياض السنباطي ) ومن الأصوات
( أم كلثوم )
وهناك الطرب الشعبي الخفيف ، يعتمد قصر الجملة اللحنية وسرعة الإيقاع

3- المدرسة الشعبية :
تعتمد البساطة في اللحن وخفة الجمل وقربها من الناس بالإضافة لنوع الكلام المأخوذ من لسان البسطاء ويفهمه العامل والفلاح وتتكلم عن هموم المواطنين ومشاكلهم ...
لا تحتاج لنوع محدد من الأصوات البشرية ممكن أي صوت بسيط ودارس يستطيع توصيل المضمون
أقدر المقامات على توصيل الحس الشعبي : البيات - الكورد - السيكاه
أشهر الملحنين ( الشيخ سيد درويش - سيد مكاوي ) بالإضافة لابداعاتهم في المدارس الأخرى
أشهر صوت ( شعبولا ) آسف أقصد محمد عبد المطلب ومحمد رشدي والعديد...

4- المدرسة الجبلية : متفرعة من المدرسة الطربية تعتمد على قوة الصوت وفخامته وجهوريته ، ممكن تستعمل مقام العجم أو البيات . أكيد وديع الصافي ، سميت بالجبلية تنتسب لجبل لبنان أعتقد . طبعا لم أذكر ( عبد الوهاب لأنه أبدع في كل المجالات )

ملاحظة مهمة : يا جماعة أنا باتكلم عن التلحين كموضوع مستقل مش باعّرف على الملحنين والأغاني بغض النظر عن الكلام اللي استخدموه والموسيقى ( ذنبهم على جنبهم) بس هي دي ثقافتنا القديمة والله أكثر من عشر سنين مااشتريت كاسيت أو عجبتني أغنية ... فعذرا

5- ملحق : هناك مقامات لها مدلولات خاصة :
الصبا : يستعمل في تصوير الحزن .
الحجاز : له طابع الحنين والحزن أيضا ويتفرع منه الحجاز كار وغيره ..

6- تلحين الموال :
أنا مع المنادين بتلحين الموال ( أو التفريدة ) ، لأنه هناك من المؤدين من يدخل إلى الموال بطريقة خطأ ويستعمل جمل لحنية مكررة ،يمل الناس من سماعها ، الموال يجب أن يبدأ بالتدرج ويراعي نوع الكلام حيث المدود ( أ - و - ي ) وطريقة اللعب بها في العرب الصوتية .
ويندرج تحت نفس تسميات المدارس : موال تعبيري - موال طربي - موال شعبي ـ وينطبق عليه ما جاء أعلاه في طريقة تلحينه .

،، وطرق التلحين وقوالبه من طريقة تلحين الدور والموشح والطقطوقة دي مصطلحات قديمة غير متداولة حاليا والأغنية الخفيفة أو الاستعراضية (المسماة حالياالشبابية أو الهبابية ) - ربنا يخسفها ويكسفها - وانشالله ما نحتاجها .وهي اللي خربت بيت شبابنا اللي طالع وربك على المفتري .
7 - النشيد الوطني :
ده لوحده حكاية حاتكلم فيه بعدين .

8 - ألحان الأطفال :
المفروض تعتمد بساطة اللحن وسهولة النغم والأوزان السهلة المفرحة كالإيقاع البلدي وما يشابهه واللف والمقسوم وممكن بعض الإيقاعات الغربية وقدر الإمكان المقامات الغربية كرد .. عجم .. نهاوند .. حجاز ... لسهولة التقاطها عند الطفل . أجمل ما لحن للطفل ( ماما زمانها جي ) محمد فوزي - ده رأيي - مش قاعدة
أما بالنسبة للصوت المناسب أعتقد لو أداها أطفالنا يبقى أحسن ،،،،

9 - الأناشيد الدينية ..
كل الطرق والمدارس السابقة نذكرها لتستعمل في الإنشاد الديني

يراعى فيها نوع الكلام ، إن كان مدح نبوي يفضل الطريقة الطربية واستعمال مقامات الرصد والبيات والسيكاه

وإن كانت تضرع وتوسل إلى الله يراعى فيها مقامات الصبا والنهوند والحجاز والكرد وأنا أفضل الطريقة التعبيرية
وهناك تفريعات عديدة سنأتي على ذكرها فيما بعد . في هذا الموضوع خصوصا .
أشهر الملحنين في سورية ( صبري مدلل - الشيخ محمد منذر سرميني ) ملحن ومؤدي
وأشهر المنشدين في سورية ( نور الدين خورشيد وعماد رامي )

والموضوع لم ينته هكذا ،
ولكن الكتابة وحدها أعتقد لا تكفي ولكن ربما بعض المبادئ ممكن يستفيد منها حد

[راكان صول]

كلام جميل وهناك من يهوي التلحين اكثر من الغناء

[الألآتى]

أخى العزيز .. إسأل روحك

اشكرك أخى العزيز على إضافتك الثرية للموضوع .. ولكن

للأسف الشديد .. الشديد

أنا لا أحب المواضيع المنقولة .. مهما كانت أهميتها .. لأنى لم ولن أنقل موضوعاً فى حياتى .. فكل موضوعاتى شخصية وليست منقولة

وحضرتك ذكرت فى بداية مشاركتك .. أن الموضوع منقول للأمانة ..

هل هذا يكفى .. أعتقد لا يكفى .. أين إسم صاحب الموضوع ؟

أبسط حقوق صاحب الموضوع .. أن نذكر إسمه ..

أعذرنى ياصديقى .. فأنا أعانى من نقل مواضيعى وشروحاتى دون ذكر إسمى .. فهذا يحبطنى بشدة

لا تغضب ياصديقى .. فهذا أسلوبى وطريقتى فى المنتديات

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الآهات

يشرفني إني أول واحد يرد عليك يا أستاذ أبوحسام


اللهـ يعطيك العافيهـ على مواضيعك الهادفهـ والمليئهـ بالعلم


تحياتي

ويشرفنى تشريفك للموضوع .. أشكرك أخى العزيز ..

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان صول

كلام جميل وهناك من يهوي التلحين اكثر من الغناء

فعلاً .. كلامك صحيح .. أشكرك أخى الكريم

[إسأل روحك]

استاذي ابو حسام لقد تم اضافه اسم كاتب الموضوع ... واسف على النقل لكن كما تعلم القراءه للجميع وهذه تصنف من ضمن المواضيع العامه

[راكان صول]

هل هذا يكفى .. أعتقد لا يكفى .. أين إسم صاحب الموضوع ؟

أبسط حقوق صاحب الموضوع .. أن نذكر إسمه

أايدك بشده
بس بالوطن العربي راح تتعب ، الحقوق الانسانيه هضمت فما بالك الحقوق الثقافيه

[حمود2]

شاكر لك استاذي ابو حسام